Arquivos mensuais: Xaneiro 2016

Entrega dos Premios San Clemente 2016

anverso-768x509O próximo martes 2 de febreiro terá lugar a entrega dos Premios San Clemente deste ano. Os autores premiados visitarán o noso centro e os alumnos dos distintos niveis terán a posibilidade de conversar con eles.

A partir das sete e media da tarde terá lugar o acto oficial de entrega por parte dos alumnos dos centros que o ano pasado os elixiron, no auditorio do centro.

Para ter toda a información sobre os Premios San Clemente podedes consultar a súa web.

Deixar un comentario

Arquivado en Noticias

Reunión del Club de lectura de 2ºESO en la biblioteca

Los alumnos del Club de lectura de 2º de ESO, coordinados por la profesora Maribel Alonso, se reúnen en la biblioteca del centro para comentar la lectura propuesta, La marciana tonta, John Wyndham. Forma parte de un conjunto de Relatos de ciencia ficción, que incluye otros autores como Isaac Asimov, Arthur C. Clarke, Ray Bradbury, Fredric Brown, John Wyndham, Mack Reynolds, Arthur Sellings, Antonio Mingote, J. T. McIntosh, Noel Loomis, Jorge Campos.Editorial: Santillana / Biblioteca Pepsi (1970).

Club lect 2

club 2º

Club lect 2º Podéis leer el texto también vosotros.  Una marciana tonta

Deixar un comentario

Arquivado en Noticias, Uncategorized

Reseñas de “El testamento de María”

 

Reseña: “El testamento de María”- Colm Tóibín.

toibin2El libro nos relata la historia de María, una madre judía que nos narra sus recuerdos y acontecimientos pasados. Nos cuenta cómo su hijo Jesús se convirtió en un hombre importante entre la población, perdiéndole el afecto a su madre y llegando incluso a ignorar a esta cuando lo alerta de que está en peligro.

Además, María hace especial hincapié contando la resurrección de un conocido de la familia, llamado Lázaro, lo que fue un hecho transcendental en el barrio y en la historia. La narración desenlaza en la crucificación de Jesús y el consecuente aislamiento de María, que cuando consigue llegar a casa después de una complicada huida (ya que también la querían condenar a ella) permanece apagada e ida en su casa hasta que le llega el momento de la muerte.

Colm Tóibín mezcla en esta historia las religiones cristiana y la judía, ya que ambienta los hechos critianos de la crucificación de Cristo en una familia de judíos, exponiendo así una visión diferente de la Virgen María.

La forma de narrar del libro me parece original, tratando esta historia tan conocida por la sociedad, pero añadiéndole un grado de ficción y nuevas historias. Además, que María sea la narradora en primera persona le da cercanía y cierto carácter trágico a los sucesos, ya que en algunas partes consigue hacer empatizar al lector.

No es un libro con un tema que me haya conseguido enganchar demasiado, y a primera vista elegiría libros con otras temáticas que me resultaran más interesantes. A pesar de eso, al empezar a leer el libro me sorprendió lo elaborado y bien escrito que estaba. Es muy recomendable leerlo ya que es muy valorable la forma de escribir de Tóibín, y demuestra que nada es lo que parece.

                                                                                              Clara García Campo 1º BACH C

 

El testamento de María es una obra del irlandés Colm Tóibín, en el que la propia Virgen María en 1ª persona relata su vida a dos seguidores de Jesús, desde la marcha de este a Jerusalén hasta la crucifixión de “el hijo de Dios” y la posterior huida de María.
En este relato, Colm Tóibin nos cuenta una historia dolorosa, a través de la narración de la muerte de Jesús y la impotencia de María ante la posibilidad de salvar a su hijo. La Virgen comienza el relato contándonos como dos seguidores de Jesús le visitan para interrogarle y protegerle. Ella les cuenta como su hijo Jesús tuvo que marcharse a Jerusalén para buscar trabajo. Después de unos años sin ver a su “primo” Marcos de Caná, este le visitó para contarle que su hijo, acompañado de un grupo de amigos consiguió que un tullido volviera a caminar lo que generó mucho revuelo, y que por esa acción Jesús estaba en peligro. María se dirigió a Caná para ir a casa de su prima Miriam que le contó que Lázaro, hermano de Marta y María, había sido resucitado bajo el poder de Jesús. María asistió a una boda en la que se encontró con su hijo, y está le pidió que volviera a casa, pero él no le hizo caso, y para satisfacer a los invitados convirtió las jarras de agua en vino.
Unos días después de la vuelta de María a Nazaret, Marcos le contó que Jesús sería crucificado. La Virgen María se dirigió a Jerusalén donde, a su vez, un seguidor de Jesús les acompañó a una plaza donde se iba a producir un juicio liderado por Poncio Pilato en el que la gente decidió liberar a Barrabás y condenar a Jesús, el cual se dirigió al monte donde se produciría la tragedia acompañado de la multitud y llevando arrastras la cruz en la que sería crucificado.
Una vez en lo alto del monte, le colocaron en la cruz y ante el furor de la gente que allí se encontraba le apuntalaron los clavos en las muñecas, rodillas… Ante tan terrorífica escena su madre María no pudo hacer nada, ya que si no le ocurriría lo mismo a ella. Después vio que Marcos le traicionó, dando información a las autoridades, tras lo cual las dos Marías y el protector trazaron un plan para huir, y lo lograron, María volvió a Caná, y la Virgen y el protector se dirigieron a Éfeso donde se encuentran actualmente, ella y dos seguidores, los cuales buscan relatar una historia un poco distorsionada de la verdadera.
Este magnífico relato que trata sobre la vida de la Virgen María, es capaz de enseñarnos a lo largo de estas páginas tres perspectivas diferentes:
– Por un lado podemos observar a un Jesús altivo en ocasiones, y en otras a un Jesús valiente, bondadoso capaz de ayudar a enfermos sabiendo que esto lo ponía en peligro.
– Por otra parte podemos observar un retrato de la Virgen María llena de dolor por la muerte de su hijo, impotente y sorprendida en ocasiones por su capacidad de huir, de dejar que otros lavaran el cuerpo de Jesús, y lo enterraran.
– Como última perspectiva está la de los seguidores de Jesús, que representaban la luz, la esperanza y el deseo de que lo sucedido cambiara el mundo, y que la muerte de Jesús sirviera para librar a la humanidad de la oscuridad y el pecado.
Pese a ser un maravilloso relato, a mi juicio tiene un solo aspecto negativo, frente a la mayoría, que son positivos.
Como aspecto negativo cabe resaltar las primeras páginas en las cuales a mi parecer cuesta situarse dentro del relato, hasta que se produce la analepsis en la que cuenta todo otra vez y vuelve a retornar al presente en las últimas páginas.
Como aspectos positivos se puede destacar la capacidad del autor de narrar el testimonio de una forma breve. Otra punto positivo es la sinceridad de María, la cual se ve reflejada cuando Marcos le dice que tiene que huir porque las autoridades van a capturar a todos sus seguidores, y esta le dice que ella no es su seguidora, así como otros fragmentos en los que ella se siente decepcionada consigo misma por haber huido… Otro aspecto positivo es la narración en 1ª persona de María ya que esto te introduce más en el relato.
Para finalizar, se puede decir que este excepcional relato religioso está dirigido para todos los cristianos de todas las edades, ya que cuenta desde la perspectiva de María su vivencia respecto a la muerte y resurrección de Jesús.

Miguel Donado Fernández. 1º C

Deixar un comentario

Arquivado en Uncategorized

El testamento de María, de Colm Tóibín, Premio San Clemente

El testamento de María, Colm Tóibín, Lumen, 2014

Toibin-front ukEn Éfeso, en la actual Anatolia turca, una mujer rememora su vida en el exilio, asistida y vigilada por dos hombres de los que apenas se nos dice nada. La amargura y el arrepentimiento tiñen los recuerdos de María, una mujer palestina de religión judía. En su convivencia con los guardianes, que la apremian a recordar episodios de su vida, cita a un hombre que llevaba un ave salvaje enjaulada a la que alimentaba con conejos vivos. Y afirma que teme más a uno de sus vigilantes que al del ave. Este recuerdo se mezcla con la ejecución de varios hombres, mediante crucifixión. El lector, educado en la tradición católica, siente una especie de déjà vu, pero las referencias son, en las primeras páginas, aún escasas para situar el relato.

María, en una visita a un templo en Éfeso, es reconfortada por una estatua de la diosa griega Artemisa. Tras encargar una estatua de la diosa a un platero, recuerda los cambios que vivió en su juventud. Añora el tiempo en que disfrutaba el sabbat, junto con su marido e hijo, hasta los diez años de este. Después de esta etapa, recuerda cómo desde su pueblo, Nazaret, y otros cercanos, los jóvenes se iban a Jerusalén, entre ellos su hijo. Allí, su hijo y los amigos de este se hacen notar. Se había corrido la noticia de que un ángel removía el agua de un estanque y que el primero que entrase en él tras el acto del ángel sería curado de cualquier enfermedad. Tal ilusión había concentrado a tullidos, deformes, ciegos, lisiados y cojos. Un idiota, medio mendigo, medio retrasado, se quejaba de que él no tenía opción alguna por no disponer de un criado que lo metiese en el agua tras el paso del ángel. El hijo de María le preguntó si quería sanar, y, finalmente, le dijo que caminase, lo que el tullido hizo, causando el pasmo entre los presentes. Tal supuesto milagro, además, se había producido en violación del sabbat, atrayendo la atención y la censura de los poderosos hacia el hijo de María.

María es advertida por Marcos, un conocido de infancia, acerca del peligro al que se enfrenta su hijo, e incluso ella misma. Decide advertir a su hijo asistiendo a una boda a la que ambos están invitados, en Caná. Allí vivirá de cerca otros dos supuestos milagros, la resurrección de Lázaro y la conversión del agua en vino para los convidados a la boda. Lázaro, que llevaba muerto y enterrado cuatro días, vuelve milagrosamente a la vida por medio del hijo de María, con gran alegría de sus hermanas, Marta y María. Sin embargo, y en contra de la imaginación popular, el Lázaro resurrecto es más un zombi que una persona normal, y su descripción en la obra produce más dentera que admiración. En cualquier caso, la advertencia de María es rechazada casi con desprecio por su hijo.

Poco tiempo después las fuerzas que buscan la destrucción de lo nuevo se conjuran y deciden que el hijo de María será crucificado. Puesto que en Judea la pena de muerte solo puede ser impuesta por la autoridad romana, Pilato es empujado contra su voluntad a dictar pena capital. Y la crucifixión se realiza. María asiste a ella, con miedo a ser detenida. Por ello, y antes de la muerte de su hijo, escapa de allí, con ayuda de los seguidores de su hijo. La narración regresa entonces a Éfeso, donde sus vigilantes intentan convencer a María de que ella estuvo con su hijo hasta el final, y de que a los tres días de su muerte, volvió del reino de los muertos. María, que sabe que eso no es cierto, piensa que la vida de su hijo no valió la pena, pero calla y anhela el descanso, encontrando la paz en la gran diosa Artemisa.

Sabela Botana Ríos 1ºA

Deixar un comentario

Arquivado en Presentación